只要念念经就可以了
2020-07-09 16:51
来源:未知
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在一般人的想象中,喇嘛们肯定天天都过着悠哉游哉的出尘日子,凡事不用操心,只要念念经就可以了,可事实并非如此。

也许,有人会有少许失落:原来,僧人们也不是完全的“世外高人”,也跟我们一样忙啊。其实这很容易理解,因为僧人首先是社会成员,然后才是社会角色的不同。而且,每个藏传佛教的寺院都有约定俗成的辖区范围,一般僧源来自寺院周边的几个村庄。由于藏传佛教僧人的出家更类似“进修”,在假日时是可以回家的,甚至如果家中有急事,即便不在假日期间,他们也可以请假回家。这与汉传佛教僧人出家后不得回家的情况非常不同。

忙,还体现在寺院僧人们的学习安排上。藏传佛教的寺院有点类似世俗社会中的大学,除了佛教经典是必修课之外,还有建筑、语文、数学、天文、绘画、音乐甚至胚胎学、计算机等课程。上课时间排得很满,基本除了吃饭和短暂的课间休息,其他时间僧人们都在上课或辩经。通常,普通僧人们早上6时就要开始念经做早课,晚上10时左右才结束一天的学习、工作返回僧舍。根据各教派不同,学习内容安排会有所不同,但基本上一天有9小时以上的时间在进行学习。

忙,首先最直观地体现在电话不断上。与昌列寺、草登寺、大藏寺的几位师父平均一小时的聊天过程中,无一例外,几位师父都接了至少两个电话,旁边陪同的喇嘛们也在不断地接电话。各种风格的手机铃声,各种款式的手机,师父们时而下达命令,时而简短寒暄,时而商量事务,总之,手机显然已经成了师父们离不开的通讯工具。

忙,还体现在僧人们要自行处理寺院内部众多事务。藏传佛教的寺院高度自治,寺院的事务基本全由僧人们自己处理,大到建设宏伟的寺院建筑,小到打扫清洁。比如,昌列寺建造的六层巨大寺院主楼、四栋僧侣宿舍楼、寺院宾馆和游人接待室等,全是由寺内僧人自行设计的。在建造过程中,僧人们更是自己开挖掘机、装载机、大卡车,为建设做出了自己的贡献。对僧众进行严格管理也是一个重要的内容,比如,大藏寺就曾开除了一个假扮活佛到内地化缘、传法的喇嘛。此外,寺院还要接待普通游客、求法的居士、其他寺院前来交流的僧人……总之,僧人们既是设计师,又是建筑工,还是大厨、保洁、管理员、导游、老师……每个人都很忙。

忙,还体现在寺院僧人们休息日的安排也满满当当。每个寺院都有自己的放假规定,比如大藏寺规定每周六、日放假,而有的寺院则规定每周日放假,有的寺院则规定十天才放一天假。放假期间,僧人们可以回家,可以应群众要求去往群众家中帮做法事,可以打篮球、打乒乓球、打羽毛球等进行娱乐活动,可以上街采购物品,也可以料理自己的内务……总之,普通上班族的休息日有多忙,僧人们就有多忙。

因此,藏传佛教寺院与世俗社会的联系非常紧密,藏传佛教的僧人们既非一般人想象中的那样神秘,也并非不食人间烟火。僧人们是家乡热土的一份子,更是中国人民的一份子。一个热爱家乡、热爱信仰、热爱祖国的藏传佛教僧人有太多的事情要做,所以,他们很忙。

“中国西藏网藏区行”阿坝采访小组自4月22日以来,走访了四川省阿坝藏族羌族自治州的马尔康县、黑水县、阿坝县,拜访了多座藏传佛教寺院,在寺院中与多位师父攀谈、聊天以及观察僧人们的生活后,最直观的感受就是——喇嘛们很忙,而且不是一般的忙,是非常忙。

忙,还体现在寺院僧人们与世俗社会的紧密联系之中。僧人们根据各自天资、兴趣不同,有着明确的分工,有的专管给其他僧人们上课,有的专管后勤服务,有的专管寺院财政……僧人们不仅要学习佛法及其他各门功课,他们中的一部分还要打理寺院的产业,比如,昌列寺在马尔康县城开了一家名叫“嘉绒大酒店”的宾馆;草登寺的藏医院相当有名,来求医问药的群众络绎不绝……此外,寺院还积极参与各项社会性事务,比如,昌列寺三进雅安灾区运送、分发救灾物资,而且,昌列寺还给马尔康县福利院捐赠了一条转经长廊,并且不定期派人到福利院为住在这里的老人们讲经说法。

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